Buku Seni Budaya Kelas 11 K13

此 Android 應用程式是 2013 年 SMA 11 級課程的學生用書和藝術與文化教師指南。

目前和今天已經進行的全球化進程實際上已到達世界各地的文化區域，成為具有相對相同、單一標準和規模的單一人類居住區域。相對全球化的文化已成為當今世界格局的尺度和標誌，即源自於西方三段論理性思維的以科學、技術和藝術價值為導向的文化特徵。這個過程導致了全球力量與地方防禦之間的拉鋸戰。

在這種情況下，以西方科技體系和精神為導向並受制於西方科技體系和精神的全球化進程與總體上相反的本土化進程之間。兩者之間的界線永遠不能嚴格地劃定為非黑即白。羅伯斯頓（Roberston，1990）將其描述為生活世界的全球製度化和全球性的在地化。

人們做出了各種妥協的努力，使社會有能力處於兩種立場，同時又處於兩種立場之間的平衡。人們做出了各種努力來產生和增強原住民知識、原住民技術、原住民藝術、原住民智慧的體系，這些體系通常缺乏或不科學，但卻富含或深厚的道德和美學價值觀，這些價值觀植根於當地的文化中。對地方知識進行科學研究，將豐富知識，具有較高的人文價值。

在全球霸權的影響漩渦中，教育領域發生的現像也讓教育機構感到失去了空間。除此之外，它還減少了學生對當地歷史和文化傳統的了解。事實上，從文化角度來看，不可否認的是，印尼擁有非凡的本土文化財富。 Junus Melalatoa (1995)指出，印尼至少有540個民族，每個民族都有並發展不同的當地傳統或文化模式。

這些文化模式也會隨著全球文化的主導影響而改變。這種反作用不是為了對抗，而是為了尋找共同點，以維持他們的群體和當地文化的存在和認同。維持文化存在和加強文化的努力之一是透過藝術教育來進行，藝術教育需要包含當地的智慧價值和強化民族性格。當然，作為一個教育過程，它是在家庭、學校和社區的情境和條件下系統地、連續地進行的。因此，教育作為千禧年發展目標的方向之一併沒有錯。 （www.unmillenniumproject.org/goals 和 https://id.wikipedia.org/wiki/besar_Pembangunan）..


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