Buku Seni Budaya Kelas 11 K13

Esta aplicación de Android es un libro para estudiantes y una guía para profesores de arte y cultura para el plan de estudios de SMA Clase 11 2013. En formato PDF.

El proceso de globalización que está en marcha actualmente y que ya está en marcha hoy, de hecho, ha llegado a áreas culturales de todo el mundo como una única zona de habitación humana con relativamente los mismos criterios y tamaño. La cultura relativamente global se ha convertido en la medida y la marca de la constelación mundial actual, es decir, las características culturales que se orientan hacia los valores de la ciencia, la tecnología y el arte que se originan en el pensamiento racional silogístico occidental. Este proceso resulta en un tira y afloja entre el poder global, por un lado, y la defensa local, por el otro.

En este caso, entre el proceso de globalización que está orientado y sujeto al sistema y espíritu de la ciencia y la tecnología occidentales versus la localización que generalmente es lo contrario. El límite entre ambos nunca puede trazarse estrictamente en blanco y negro. Roberston (1990) lo describe como la institucionalización global del mundo de la vida y la localización de la globalidad.

Se hicieron varios esfuerzos de compromiso para que la sociedad tuviera el poder de estar en ambas posiciones y al mismo tiempo estar en un punto de equilibrio entre las dos posiciones. Se han realizado diversos esfuerzos para generar y potenciar sistemas de conocimiento indígena, tecnología indígena, arte indígena, sabiduría indígena, que generalmente faltan o son poco científicos pero que en cambio son ricos o espesos en valores éticos y estéticos arraigados en la cultura del apoyando a las comunidades. El estudio científico del conocimiento local enriquecerá el conocimiento con un grado relativamente alto de valores humanísticos.

En medio del vórtice de influencia de la hegemonía global, los fenómenos ocurridos en el campo de la educación también han hecho que las instituciones educativas sientan que han perdido espacio. Aparte de eso, también reduce la comprensión de los estudiantes sobre la historia local y las tradiciones culturales de su entorno. De hecho, desde una perspectiva cultural no se puede negar que Indonesia tiene una extraordinaria riqueza de cultura local. Junus Melalatoa (1995) ha señalado que existen al menos 540 grupos étnicos en Indonesia, cada uno de los cuales tiene y desarrolla diferentes tradiciones locales o patrones culturales.

Estos patrones culturales también cambian como reacción a la influencia dominante de la cultura global. Esta contrarreacción no fue luchar sino encontrar puntos en común para mantener la existencia y la identidad de su grupo y la cultura local. Uno de los esfuerzos para mantener la existencia y fortalecer la cultura se lleva a cabo a través de la educación artística, que debe contener los valores de la sabiduría local y fortalecer el carácter nacional. Por supuesto, como proceso educativo, se lleva a cabo de manera sistémica y se desarrolla en etapas continuas en situaciones y condiciones de la familia, la escuela y la comunidad. Por lo tanto, no está mal que la educación sea una de las direcciones de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM). (www.unmillenniumproject.org/goals y https://id.wikipedia.org/wiki/Guild_Pembangunan).


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