Tattvartha Sutra

„Sutra Tattvartha”, znana również jako „Sutra Tattvarthadhigama”, jest jednym z najważniejszych tekstów filozofii dżinizmu. Skomponowany około II wieku n.e. przez mnicha dżinijskiego Acharyę Umasvati (znanego również jako Umasvami) systematycznie przedstawia podstawowe zasady dżinizmu. Tekst jest szanowany zarówno w sektach dżinizmu Svetambara, jak i Digambara, co czyni go wyjątkowym i autorytatywnym pismem świętym.

### Przegląd

„Tattvartha Sutra” jest napisana w sanskrycie i składa się z 10 rozdziałów, obejmujących łącznie 357 sutr (aforyzmów). Praca obejmuje różne aspekty filozofii dżinizmu, w tym metafizykę, kosmologię, etykę i ścieżkę do wyzwolenia (moksza).

### Struktura i treść

1. **Rozdział 1: Właściwa wiara (Samyak darśana)**
- W tym rozdziale omówiono naturę i znaczenie właściwej wiary, która jest podstawą dżinistycznej ścieżki do wyzwolenia. Podkreśla potrzebę wiary w prawdziwą naturę rzeczywistości opisaną w naukach dżinizmu.

2. **Rozdział 2: Właściwa wiedza (Samyak Jnana)**
- Omówiono właściwą wiedzę, wyjaśniając jej rodzaje (Mati Jnana, Shruta Jnana, Avadhi Jnana, Manahparyaya Jnana i Kevala Jnana) oraz sposoby jej zdobywania.

3. **Rozdział 3: Właściwe postępowanie (Samyak Charitra)**
- W tym rozdziale szczegółowo opisano etyczne i moralne postępowanie wymagane od praktykującego dżinizmu. Przedstawia śluby (Mahavratas i Anuvratas) oraz zasady niestosowania przemocy (Ahimsa), prawdomówności (Satya), niekradzieży (Asteya), czystości (Brahmacharya) i nieposiadania (Aparigraha).

4. **Rozdział 4: Wszechświat (Lokavibhaga)**
- Ta sekcja opisuje strukturę i naturę wszechświata, w tym pojęcia loka (świata) i aloki (nieświata) oraz sześć substancji (dravyas), które tworzą rzeczywistość: dźiwa (dusza), Pudgala (materia), dharma (zasada ruchu), Adharma (zasada spoczynku), Akasha (przestrzeń) i Kala (czas).

5. **Rozdział 5: Napływ karm (Aśrawa)**
- Wyjaśniono proces, poprzez który karma wchodzi do duszy i ją wiąże. Obejmuje to przyczyny i warunki, które prowadzą do napływu karmy.

6. **Rozdział 6: Więzy karmy (Bandha)**
- W tym rozdziale szczegółowo opisano różne rodzaje więzi karmicznych i ich wpływ na duszę. Wyjaśnia także kategorie karm i ich wpływ na życie istot.

7. **Rozdział 7: Zatrzymanie karmy (samwara)**
- Omawiane są techniki i praktyki powstrzymujące napływ nowych karm. Praktyki te obejmują różne formy samodyscypliny i kontroli.

8. **Rozdział 8: Pozbycie się karmy (Nirjara)**
- Opisano metody usuwania nagromadzonej karmy, które obejmują pokutę, medytację i inne praktyki ascetyczne.

9. **Rozdział 9: Wyzwolenie (Moksza)**
- Stan wyzwolenia i cechy wyzwolonej duszy są szczegółowo opisane. W tym rozdziale podkreślono ostateczny cel praktyki dżinizmu, którym jest osiągnięcie stanu wiecznej błogości i wolności od cyklu narodzin i śmierci.

10. **Rozdział 10: Epilog**
- Ten końcowy rozdział podsumowuje kluczowe punkty i ponownie podkreśla wagę zasad omówionych w poprzednich rozdziałach.

### Znaczenie

„Tattvartha Sutra” służy jako kompleksowy przewodnik pozwalający zrozumieć istotę filozofii dżinizmu. Jego zwięzła i systematyczna prezentacja sprawia, że ​​jest to tekst kluczowy zarówno dla badaczy, jak i praktyków dżinizmu. Tradycja komentarzy do tego dzieła jest obszerna i obejmuje liczne interpretacje pisane na przestrzeni wieków w celu wyjaśnienia jego znaczenia.