Tafsir al Kurtubi

ต่อไปนี้เป็นคำแปลภาษาอังกฤษที่เป็นที่รู้จักเป็นครั้งแรกของคำบรรยายที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับพระคัมภีร์กุรอานหรือที่เรียกว่า Tafsir al-Qurtubi วัตถุประสงค์ประการหนึ่งของตัฟซีรนี้คือการคาดคะเนคำวินิจฉัยนิติบุคคลจากอัลกุรอานรวมทั้งการให้คำกล่าวอ้างของอายัต (ข้อ) ที่ได้รับการยอมรับในระดับคลาสสิก งานนี้ยังใช้พารามิเตอร์อื่น ๆ ที่เชื่อมโยงกับภาษาศาสตร์เช่นเดียวกับหลักฐานจากหะดีษเพื่อยืนยันคำตัดสินของนักวิชาการชั้นนำในอดีต เป็นความคลาสสิกที่ได้รับการยอมรับจนถึงทุกวันนี้
เราทำแอพนี้เพื่อให้อ่านง่าย เราได้เพิ่มเครื่องมือที่จำเป็นและรวมเครื่องมือและคุณสมบัติที่จำเป็นเพื่อทำให้แอปมีรสชาติและความรู้สึกเหมือนหนังสือฉบับพิมพ์จริงเราหวังว่าคุณจะพบว่าเป็นแอปที่ดี ข้อเสนอแนะของคุณยินดีต้อนรับ
มีการเพิ่มคุณสมบัติต่อไปนี้เพื่อให้อ่านง่าย
✓☆โหมดเต็มหน้าจอ
✓☆โหมดกลางคืน
✓☆ตรึงหน้า
✓☆ปัดโหมดการอ่านแนวนอนเหมือนหนังสือ
✓☆โหมดการอ่านแบบเลื่อนแนวตั้ง
✓☆ค้นหาตามหมายเลขหน้า
✓☆ซูมโดยใช้นิ้วพิทช์
✓☆แชร์ภาพหน้าจอไปยัง Facebook, Twitter, whats-app และไซต์แบ่งปันอื่น ๆ
In'Sha อัลเลาะห์แอพนี้จะเป็นประโยชน์ในการอ่าน tafsir ได้อย่างง่ายดาย☺️☺️
Tafsir al-Qurtubi เป็นผลงานอัลกุรอานในศตวรรษที่ 13 (ภาษาอาหรับ: tafsir) โดย Al-Qurtubi นักวิชาการคลาสสิก Tafsir al-Qurtubi เป็นที่รู้จักกันในชื่อ Al-Jami Li-Ahkam หรือ Al-Jami 'li Ahkam al-Qur'an หรือ Tafsir al-Jami'
วัตถุประสงค์พื้นฐานของตัฟซีรนี้คือเพื่อสรุปคำสั่งและคำวินิจฉัยของนิติบุคคลจากคัมภีร์อัลกุรอานในขณะที่ทำเช่นนั้นอัล - กุรตูบียังได้ให้คำอธิบายของโองการค้นคว้าเกี่ยวกับคำศัพท์ที่ยากการอภิปรายเกี่ยวกับเครื่องหมายกำกับเสียงและความสง่างามของรูปแบบและองค์ประกอบ หนังสือได้รับการตีพิมพ์ซ้ำ
Mufti Muhammad Taqi Usmani (DB) ได้เขียนไว้ใน 'Uloomu-l-Qur'an (แนวทางสู่ศาสตร์แห่งอัลกุรอาน)
อิหม่าม Qurtubi คือมูฮัมหมัดอิบันอาหมัดอิบันอาบูบาการ์อิบันฟาราห์อาบูอับดุลลาห์อัล - อันซารีอัล - กุร์ตูบีแห่งกอร์โดวา (ในสเปนปัจจุบัน) นักวิชาการชาวมาลิกีและผู้เชี่ยวชาญด้านสุนัตเขาเป็นหนึ่งในอิหม่ามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอัลกุรอาน exegesis นักพรตที่แบ่งช่วงเวลาระหว่างการนมัสการและการเขียน ได้รับการศึกษาในสุนัตโดยปรมาจารย์เช่น Ali ibn Muhammad al-Yahsabi และ al-Hasan ibn Muhammad al-Bakri เขาเขียนผลงานในศาสตร์แห่งสุนัตและหลักการศรัทธาแม้ว่าผลงานที่ยั่งยืนของเขาจะเป็นเล่มที่ยี่สิบของเขา al-Jami li Ahkam al- อัลกุรอาน [บทสรุปของกฎของอัลกุรอาน] ซึ่งเขาได้ละเว้นเรื่องราวและประวัติศาสตร์ตามธรรมเนียมในข้อคิดเห็นอื่น ๆ เป็นหลักและบันทึกคำวินิจฉัยทางกฎหมายที่มีอยู่ในอัลกุรอานแทนและวิธีที่นักวิชาการได้สรุปไว้พร้อมกับการอ่านตามบัญญัติ ( qira'at), ไวยากรณ์ภาษาอาหรับ, และข้อใดที่ละทิ้งผู้อื่นและถูกยกเลิก (nasikh wa mansukh) นักวิชาการได้ใช้มันอย่างกว้างขวางนับตั้งแต่มีการเขียน มันเกี่ยวข้องกับการที่ Qurtubi ดูหมิ่นมาดและเคยเดินเล่นใน caftan เรียบง่ายโดยมีหมวกธรรมดา (taqiyya) อยู่บนหัวของเขา เขาเดินทางไปทางตะวันออกและตั้งรกรากอยู่ที่ Munya Abi al-Khusayb ในอียิปต์ตอนบนซึ่งเขาเสียชีวิตในปี 671/1273 (อ้างในภาคผนวกของ Reliance of the Traveller, หน้า 1090 โดย Sh. Nuh Keller)
Al-Qurtubi เป็นลูกศิษย์ของสำนักคิดของอิหม่ามมาลิกอิบันอานัสในสาขานิติศาสตร์อิสลาม วัตถุประสงค์พื้นฐานของหนังสือเล่มนี้คือเพื่อสรุปคำสั่งและคำวินิจฉัยของนิติบุคคลจากอายัตอัลกุรอาน แต่ในการเชื่อมต่อนี้เขาได้แสดงความคิดเห็นอย่างเหมาะสมเกี่ยวกับความหมายของ Ayat การตรวจสอบคำศัพท์ที่ยากองค์ประกอบและวาทศิลป์และการบรรยายที่เกี่ยวข้องใน exegesis โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำแนะนำที่ได้รับจากอัลกุรอานสำหรับชีวิตประจำวันได้รับการอธิบายอย่างชัดเจน คำนำของหนังสือเล่มนี้ยังมีรายละเอียดและประกอบด้วยการอภิปรายที่สำคัญเกี่ยวกับศาสตร์แห่งอัลกุรอาน
อัลกุรอานยังใช้อัลกุรอานหรืออัลกุรอานแบบโรมันซึ่งเป็นข้อความทางศาสนาหลักของศาสนาอิสลามซึ่งชาวมุสลิมเชื่อว่าเป็นการเปิดเผยจากพระเจ้า (อัลลอฮ์) ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นงานที่ดีที่สุดในวรรณคดีคลาสสิกของอาหรับ มีการจัดเรียงเป็น 114 บทซึ่งประกอบด้วยโองการชาวมุสลิมเชื่อว่าคัมภีร์อัลกุรอานได้รับการเปิดเผยโดยพระเจ้าต่อศาสดาองค์สุดท้ายด้วยวาจา