Tafsir al Kurtubi

Poniżej znajduje się pierwsze znane angielskie tłumaczenie słynnego komentarza do Koranu, znanego jako Tafsir al-Qurtubi. Jednym z celów tego tafsiru była ekstrapolacja orzeczeń prawniczych z Koranu, a także zapewnienie klasycznie uznanej egzegezy Ayats (wersetów). W pracy wykorzystano również inne parametry związane z językoznawstwem, a także dowody oparte na hadisach, aby uzasadnić niektóre werdykty niektórych czołowych naukowców z przeszłości. To klasyka uznana do dziś.
Stworzyliśmy tę aplikację do łatwego czytania. Dodaliśmy kilka niezbędnych narzędzi oraz kilka podstawowych narzędzi i funkcji, aby aplikacja wyglądała jak prawdziwe książki drukowane. Mamy nadzieję, że uznasz ją za dobrą. Twoje sugestie są mile widziane.
Aby ułatwić czytanie, dodano następujące funkcje
✓ ☆ Tryb pełnego ekranu.
✓ ☆ Tryb nocny.
✓ ☆ Strona przypinania.
✓ ☆ Tryb czytania w poziomie, jak książki.
✓ ☆ Tryb czytania z przewijaniem w pionie.
✓ ☆ Szukaj według numeru strony.
✓ ☆ Powiększ według rozstawu palców.
✓ ☆ Udostępnianie zrzutów ekranu na Facebooku, Twitterze, WhatsApp i innych witrynach udostępniających.
In'Sha Allah ta aplikacja będzie pomocna w łatwym czytaniu tafsir ☺️ ☺️
Tafsir al-Qurtubi to XIII-wieczne dzieło egzegezy Koranu (arab. Tafsir) autorstwa klasycznego uczonego Al-Qurtubi. Tafsir al-Qurtubi jest również znany jako Al-Jami Li-Ahkam lub Al-Jami „li Ahkam al-Qur'an lub Tafsir al-Jami”.
Podstawowym celem tego tafsira było wywnioskowanie prawniczych nakazów i orzeczeń z Koranu, ale robiąc to, al-Qurtubi dostarczył również wyjaśnienia wersetów, badania trudnych słów, dyskusji na temat znaków diakrytycznych oraz elegancji stylu i kompozycji. Książka była wielokrotnie publikowana.
Mufti Muhammad Taqi Usmani (DB) napisał w swoim Uloomu-l-Qur'an (Podejście do nauk koranicznych)
Imam Qurtubi to Muhammad ibn Ahmad ibn Abu Bakr ibn Farah, Abu Abdullah al-Ansari al-Qurtubi z Kordowy (obecnie Hiszpania). Uczony Maliki i specjalista od hadisów, był jednym z największych imamów egzegezy koranicznej, ascetą, który dzielił swoje dni między uwielbienie i pisanie. Wykształcony w hadisach u mistrzów, takich jak Ali ibn Muhammad al-Yahsabi i al-Hasan ibn Muhammad al-Bakri, napisał prace z zakresu nauk o hadisach i zasadach wiary, chociaż jego nieustającym wkładem jest jego dwudziestotomowy al-Jami li Ahkam al- Koran [kompendium reguł Koranu], z którego pomijał głównie historie i historie zwyczajowe w innych komentarzach, a zamiast tego zapisał orzeczenia prawne zawarte w Koranie oraz sposób ich wywnioskowania, wraz z kanonicznymi odczytami ( qira'at), gramatyka arabska, i które wersety znoszą inne, a które są uchylane (nasikh wa mansukh). Uczeni często go używali, odkąd został napisany. Mówi się, że Qurtubi gardził powietrze i chodził w prostym kaftanie z prostą czapką (taqiyya) na głowie. Udał się na wschód i osiadł w Munya Abi al-Khusayb w górnym Egipcie, gdzie zmarł w 671/1273 (cytowane w dodatku do Reliance of the Traveler, s. 1090, Sh. Nuh Keller)
Al-Qurtubi był zwolennikiem szkoły myślenia Imama Malika ibn Anasa w islamskim prawoznawstwie. Podstawowym celem tej książki było wydedukowanie nakazów i orzeczeń jurystycznych z Koranu, ale w związku z tym bardzo trafnie skomentował on znaczenie Ayat, analizę trudnych słów, skład i retorykę oraz odpowiednie narracje w egzegezy. W szczególności instrukcje, które można uzyskać z Koranu dotyczące życia codziennego, zostały jasno wyjaśnione. Przedmowa do tej książki jest również szczegółowa i zawiera ważne dyskusje na temat nauk związanych z Koranem.
Koran również zlatynizowany Koran lub Koran, jest głównym tekstem religijnym islamu, uważanym przez muzułmanów za objawienie od Boga (Allaha). Jest powszechnie uważany za najlepsze dzieło klasycznej literatury arabskiej. Jest on podzielony na 114 rozdziałów, które składają się z wersetów. Muzułmanie uważają, że Koran został ustnie objawiony przez Boga ostatniemu prorokowi.