Muwatta Imam Malik

Muwatta Imam Malik adalah salah satu kitab besar Islam yang memuat sejumlah hadits marfoo' dan mawqoof dari para Sahabat, Tabi'in dan mereka yang datang setelah mereka. Ini juga mencakup banyak keputusan dan fatwa penulis.
Muwatta Imam Malik disebut demikian karena pengarangnya memberikan kemudahan (Muwatta Imam Malik) bagi orang-orang dalam arti ia membuatnya mudah diakses oleh mereka.
Diriwayatkan bahwa Imam Malik berkata: Saya menunjukkan buku saya ini kepada tujuh puluh fuqaha' Madinah, dan mereka semua setuju dengan saya (waata'ani) tentang itu, jadi saya menyebutnya al-Muwatta'.

Alasan penyusunannya: Ibn 'Abd al-Barr (semoga Allah merahmatinya) menyatakan dalam al-Istidhkaar (1/168) bahwa Abu Ja'far al-Mansur berkata kepada Imam Maalik: “Wahai Maalik, buatlah sebuah buku untuk orang-orang yang saya dapat membuat mereka mengikuti, karena tidak ada seorang pun hari ini yang lebih berpengetahuan dari Anda. Imam Malik menanggapi permintaannya, tetapi dia menolak untuk memaksa semua orang untuk mematuhinya.

Muwatta Imam Malik membacakan Muwatta’ kepada orang-orang selama empat puluh tahun, menambahnya, menghilangkannya dan memperbaikinya. Jadi murid-muridnya mendengarnya darinya atau membacanya untuknya selama waktu itu. Jadi riwayat dalam al-Muwatta’ banyak dan beragam karena apa yang dilakukan Imam dalam menyunting kitabnya. Beberapa muridnya meriwayatkan darinya sebelum diedit, beberapa selama proses, dan beberapa di akhir hayatnya. Beberapa dari mereka menyampaikannya secara lengkap sementara yang lain meriwayatkan sebagian. Jadi sejumlah transmisi Muwatta' menjadi terkenal

Syarat-syarat yang diikuti Imam Malik dalam kitabnya termasuk syarat-syarat yang paling dapat diandalkan dan paling kuat. Dia mengikuti metode berbuat salah di sisi hati-hati dan memilih hanya laporan suara. Imam Syafi'i rahimahullah berkata: Tidak ada sesuatu di bumi setelah Kitab Allah yang lebih benar dari Muwatta' Malik bin Anas.

Diriwayatkan bahwa al-Rabi' berkata: Saya mendengar al-Syafi'i berkata: Jika Malik tidak yakin tentang sebuah hadits, dia akan menolaknya sama sekali.

Sufyan ibn 'Uyaynah berkata: Semoga Allah merahmati Malik, betapa ketatnya dia dalam menilai manusia (perawi hadits).
Al-Istidhkar (1/166); al-Tamhid (1/68)

Oleh karena itu, Anda akan menemukan bahwa banyak isnad Imam Malik yang memiliki standar shahih tertinggi. Karena itu, kedua Syekh al-Bukhaari dan Muslim meriwayatkan sebagian besar haditsnya dalam buku-buku mereka.

Dalam menyusun kitabnya, Imam Malik mengikuti metode penyusunan yang umum pada masanya, sehingga ia mencampuradukkan hadits dengan kata-kata para Sahabat dan Taabi'in dan pendapat fiqhi. Riwayat para sahabat nomor 613 dan riwayat para tabi'in nomor 285. Dalam satu bab hadits marfoo' muncul pertama kali, dan diikuti oleh riwayat para sahabat dan tabi'in, dan kadang-kadang dia menyebutkan tindakan para sahabat. orang Madinah, sehingga kitabnya merupakan kitab fiqih dan sekaligus hadits, bukan hanya kitab raport saja. Oleh karena itu Anda akan menemukan bahwa beberapa bab tidak memiliki riwayat, melainkan berisi pandangan para fuqaha' dan tindakan dan ijtihaad penduduk Madinah.