Muwatta Imam Malik

Muwatta Imam Malik ist eines der großen Bücher des Islam, das eine Reihe von marfoo’ ahaadith und mawqoof-Berichten aus der Sahaabah, Taabi’een und denen, die nach ihnen kamen, enthält. Es enthält auch viele Urteile und Fatwas des Autors.
Der Muwatta Imam Malik wird so genannt, weil sein Autor es den Menschen leicht gemacht hat (Muwatta Imam Malik), in dem Sinne, dass er es ihnen leicht zugänglich gemacht hat.
Es wurde überliefert, dass Imam Maalik sagte: Ich zeigte dieses Buch von mir 70 der Fuqaha' von Madeenah, und alle stimmten mir (waata'ani) darin zu, also nannte ich es al-Muwatta'.

Der Grund, warum es zusammengestellt wurde: Ibn 'Abd al-Barr (möge Allah ihm barmherzig sein) erklärte in al-Istidhkaar (1/168), dass Abu Ja'far al-Mansur zu Imam Maalik sagte: „Oh Maalik, mache a Buch für die Leute, die ich ihnen folgen lassen kann, denn es gibt heute niemanden, der sich besser auskennt als du.“ Imam Maalik reagierte auf seine Bitte, weigerte sich jedoch, alle Menschen dazu zu zwingen, sich daran zu halten.

Muwatta Imam Malik las den Menschen vierzig Jahre lang die Muwatta vor, ergänzte sie, nahm sie weg und verbesserte sie. So hörten es seine Schüler während dieser Zeit von ihm oder lasen es ihm vor. So sind die Berichte in al-Muwatta‘ aufgrund dessen, was der Imam bei der Bearbeitung seines Buches getan hat, zahlreich und unterschiedlich. Einige seiner Schüler erzählten von ihm, bevor es redigiert wurde, einige während des Prozesses und einige am Ende seines Lebens. Einige von ihnen übertrugen es vollständig, während andere einen Teil davon erzählten. So wurden eine Reihe von Übertragungen der Muwatta’ bekannt

Die Bedingungen, die Imam Malik in seinem Buch befolgte, gehören zu den zuverlässigsten und stärksten Bedingungen. Er befolgte eine Methode der Vorsicht und wählte nur solide Berichte. Imam Al-Shafi’i (möge Allah ihm barmherzig sein) sagte: „Es gibt nichts auf der Erde nach dem Buch Allahs, das richtiger ist als die Muwatta’ von Maalik ibn Anas.

Es wurde überliefert, dass al-Rabi’ sagte: Ich hörte al-Shafi’i sagen: Wenn Malik sich über einen Hadith unsicher war, würde er ihn ganz ablehnen.

Sufyaan ibn 'Uyaynah sagte: Möge Allah Malik gnädig sein, wie streng er in seiner Beurteilung von Menschen (Hadith-Überlieferern) war.
Al-Istidhkaar (1/166); al-Tamhid (1/68)

Daher werden Sie feststellen, dass viele der Isnaads von Imam Malik den höchsten Standard von sahih haben. Aus diesem Grund haben die beiden Scheichs al-Bukhaari und Muslim die meisten seiner Ahadith in ihren Büchern überliefert.

Bei der Zusammenstellung seines Buches befolgte Imam Malik die zu seiner Zeit übliche Methode der Zusammenstellung, so dass er die Hadithe mit den Worten der Sahabah und Taabi'een und Fiqhi-Meinungen vermischte. Die Berichte über die Sahabah Nummer 613 und die Berichte über die Taabi'een Nummer 285. In einem Kapitel erscheinen zuerst die marfoo' Ahadith, gefolgt von den Berichten der Sahaaba und Taabi'in, und manchmal erwähnt er die Handlungen der Menschen von Madeenah, also ist sein Buch gleichzeitig ein Buch von Fiqh und Hadith, es ist nicht nur ein Buch nur mit Berichten. Daher werden Sie feststellen, dass einige Kapitel keine Berichte enthalten, sondern eher die Ansichten der Fuqaha‘ und die Handlungen und Ijtihaad der Menschen von Madeenah enthalten.