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基薩的聖訓是對先知(PBUH),阿里(AS),法蒂瑪(AS),哈桑(AS)和侯賽因(AS)的美德的聖訓。基薩聖訓發生在我家先知的妻子薩爾瑪(Salma)身上。當潔淨的經文被揭露時,聖先知(PBUH)用一塊羊毛布遮蓋了他自己和他的家人。什葉派教長伊瑪目(Shiite Imams)引用了該聖訓來證明其在接管哈里發穆斯林方面的優點和優勢。聖訓的經文在某些按鍵中被稱為“凱薩聖訓”,與古代什葉派和遜尼派文獻中引用的聖訓有不同的部分。
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人的文學意義
在阿拉伯語中,kasa是一種披在肩膀上的斗篷。它也用作墊子和蓋子。但是,在這個聖訓中,“基薩”這個詞的意思是像袍子一樣的覆蓋物,可以穿在衣服上。
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凱薩聖訓故事的解釋
關於Kesa事件的所有聖訓都沒有得到完整敘述,每個聖訓都提及其中的一部分。接下來是使用所有敘述來完整了解事件。
伊斯蘭先知(PBUH)應該從上帝那裡得到關於他妻子烏姆·薩爾瑪(Umm Salma)家裡一些親戚的重要信息。因此,他堅持要求妻子不要讓任何人進入。另一方面,在同一天,先知(PBUH)的女兒法蒂瑪(PBUH)決定為她的父親Asideh(Kachi)準備合適的食物。他在一塊小石頭大鍋中準備食物,並將其放在盤子上,並帶給父親:“我無法阻止法蒂瑪進入,”薩爾瑪說。先知(PBUH)對他的女兒說:“去帶你的妻子和兩個孩子。” Fatemeh(PBUH)立即返回家園,並與當時年幼的丈夫和兩個孩子一起進入父親的家。烏姆·薩爾瑪(Umm Salma)在上帝使者(PBUH)的建議下站起來,在他旁邊祈禱。
上帝的使者(PBUH)和法利瑪的餐桌上坐著阿里(AS)和法蒂瑪(AS)以及他的兩個孩子哈桑(AS)和侯賽因(AS)。先知(PBUH)在其女,、女兒和孩子身上穿開伯爾開衫(由開伯爾地區的人民製成的斗篷),並用右手指向天空,說:上帝!這些是我的Al al-Bayt(AS)。因此,請清除其中的所有污垢並徹底清潔!
然後吉布瑞爾·阿敏(Jibreel Amin)下來,背誦經文的一段經文:نِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْت أَرَب ازد﴿٣٣﴾ أَدَهَ翻(Part)。
烏姆·薩爾瑪(Umm Salma)挺身而出,抬起凱薩的一角,但先知(PBUH)抓住了凱薩(Kesa)的手,阻止她進入Ahl al-Bayt(AS)。先知(PBUH)說:您正在善良和美德的道路上,您是上帝先知的妻子之一。
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此事件的位置
阿拉瑪·哈利(Allama Hali)說:我家薩爾瑪(Salma)淨化詩歌的啟示是穆斯林Ummah對此達成共識的問題之一,伊瑪目(AS)和許多同伴反复敘述。
淨化經文和凱撒事件的啟示無疑位於烏姆·薩爾瑪(Umm Salma)的家中。伊本·哈哈爾(Ibn Hajar)說,這節經文是在我家薩爾瑪(Salma)身上揭示的。聖訓的同伴說,有人向烏瑪(Umar)詢問了這節經文,他說:“向愛沙(Aisha)詢問”。所以問他,因為他比我更了解這節經文。
Suyuti在Umm Salma說的“ Durr al-Manthur”中引用了伊本·馬爾杜亞(Ibn Marduyah)的話:“恩瑪·亞里德·安拉(Enma yarid Allah ...)”這句經文在我家中顯露了出來。
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سدحدیثکساء
從文檔的角度來看,該事件不會造成任何損害,偉大的敘述者已在其權威著作中引用了該事件,這一聖訓是所謂的有益的,即使進行了廣泛的研究,也可以說它是經常發生的。該事件在伊斯蘭社會中聲名遠播,以至發生的那天被稱為卡薩(Kasa),並且在那一天受到五位神聖特殊護理的五個好人被暱稱為卡薩(Kasa)的同伴。
可能性:
-用麥加迪(Haj Mehdi Salhshour)的聲音
-Kesa聖訓的波斯語翻譯。
-無需互聯網
-非常漂亮和現代的圖形
-自動滾動
-放大和縮小文本
-能夠隱藏翻譯
-與《凱撒聖訓》有關的美德和敘事部分