Liturgi GTM

Kościół Toraja Mamasa jako jeden z kościołów członkowskich PIG dziedziczy tradycje kościoła reformowanego, sprawując swoje nabożeństwa liturgicznie i kontekstowo. Środki liturgiczne oparte na zasadach ładu i ładu w kulcie poprzez teologiczne, dogmatyczne i historyczne sekwencje kultu. Kontekstowo oznacza to, że podejmowane są wysiłki na rzecz rozwoju systemów kultu GTM poprzez uwzględnianie elementów i wartości lokalnej sztuki i kultury współczesnej, ale pozostają one selektywne i krytyczne. \n\nW ten sposób GTM staje się kościołem „otwartym” na kontekst kulturowy, w którym jest obecny, od wsi po duże miasta.

Kościół Toraja Mamasa uzgodnił i ustanowił „Jedną podstawową strukturę niedzielnego nabożeństwa GTM / Eid”, któremu towarzyszyło wyjaśnienie teologiczne, dogmatyczne i historyczne, zgodnie z tradycjami liturgicznymi Kościołów reformowanych. Z tej podstawowej struktury opracowano 4 (cztery) modele Liturgii GTM Niedziela/Id, z modelami liturgicznymi, które były bardziej kontekstowe, z różnymi cechami i właściwościami jako wyrazem prawdziwej tożsamości i zmagań GTM, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych w relacjach z innymi kościołami lub denominacjami, innymi wierzącymi i rządem.