Terjemah Kitab Sirrul Asrar

Cuốn sách Sirrul Asrar xem xét nền tảng của tâm linh Hồi giáo một cách đơn giản. Những lời dạy cơ bản của đạo Hồi—cầu nguyện, ăn chay, zakat và hajj—được khám phá sâu sắc về ý nghĩa và mối quan hệ chặt chẽ của chúng với hành trình của chúng ta trong cuộc sống với tư cách là tôi tớ của Allah. Sheikh al-Jailani hướng dẫn chúng ta hiểu những bí mật và những gì đằng sau những bí mật. Sheikh đưa chúng ta khám phá dấu vết của Chúa nằm trong vũ trụ và bên trong chúng ta; hướng chúng ta đến chiều sâu của tự nhiên và sự thống nhất với Bản chất. Không ít học giả đã viết sách về chủ nghĩa Sufism, nhưng Sheikh al-Jailani giải thích con đường tâm linh này chính xác hơn và được nhiều khán giả dễ dàng tiếp thu.

Và trong số các nội dung nó cũng thảo luận về Thanh lọc, cụ thể là tự làm sạch. Có hai loại sự trong sạch, đó là sự trong sạch bên ngoài có được thông qua sự thanh lọc theo quy định của tôn giáo, chẳng hạn như tắm rửa, và sự trong sạch bên trong có được thông qua nhận thức và ăn năn về mọi bụi bẩn và tội lỗi. Sự thanh tịnh trong sanh sẽ được chứng ngộ nếu chúng ta thật lòng sám hối. Sự thanh lọc nội tâm cần có sự hướng dẫn tâm linh từ một người thầy.

Theo luật và giáo lý tôn giáo, một người trở nên bẩn thỉu và việc tắm rửa của anh ta sẽ vô hiệu nếu một số chất như phân, nước tiểu, chất nôn mửa, xì hơi, máu, tinh trùng, v.v. thoát ra khỏi cơ thể anh ta. Anh ta phải thực hiện việc tắm rửa một lần nữa. Nếu chảy ra là tinh trùng và do kinh nguyệt thì phải tắm. Trong những trường hợp khác, một số bộ phận của cơ thể – chẳng hạn như bàn tay, khuỷu tay, mặt và bàn chân – phải trong sạch.

Rasulullah đã nhìn thấy. nói:

"Mỗi khi ai đó đổi mới sự rửa tội của mình, Allah sẽ đổi mới đức tin của anh ta để ánh sáng đức tin của anh ta ngày càng sáng hơn."

Trong một hadith khác ông nói:

“Sự tẩy rửa là ánh sáng trên ánh sáng.”

Giống như sự trong sạch bên ngoài, sự trong sạch bên trong cũng có thể bị mất đi – có lẽ thường xuyên hơn – do đạo đức xấu, hành vi đê hèn, những hành động và thái độ có hại, chẳng hạn như kiêu ngạo, ngạo mạn, nói dối, nói xấu, vu khống, đố kỵ và giận dữ. Những hành động do giác quan thực hiện, dù cố ý hay không, đều có thể làm tổn hại tâm hồn: miệng ăn đồ ô uế. Môi nói dối và chửi rủa, tai nghe lời nói xấu, tay làm tổn thương, chân thích làm điều bất chính.