Romans Road

Ứng dụng Đường La Mã được thiết kế để giúp dạy lại các Kitô hữu được sinh ra cách trình bày kế hoạch cứu rỗi, Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô, cho những người chưa được cứu hoặc không tin.

Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời đã bảo toàn lời của Ngài (Thi-thiên 12: 6-7) một cách hoàn hảo trong Kinh thánh King James (KJV) và không thể giành được ai đó cho Chúa nếu không có lời thuần khiết và không thể chối cãi của Chúa (1 Peter 1:23). Chúng tôi tin chắc rằng các phiên bản kinh thánh hiện đại khác bị hỏng và không phải là lời thuần khiết của Thiên Chúa. Vì điều này, họ không có quyền cứu ai đó vì đó không phải là lời thật của Chúa.

Không thể cứu ai đó mà không có họ trước tiên nghe lời Chúa từ một tín đồ được tái sinh (Rô-ma 10:17). Lời của Đức Chúa Trời phải được trình bày và giải thích bởi một Cơ đốc nhân được cứu (1 Cô-rinh-tô 2:14, Công vụ 8:31 & 2 Ti-mô-thê 3:16). Một khi lời đã được rao giảng, nếu người nhận được phúc âm không được cứu vào lúc đó, Chúa vẫn có thể gieo nó vào lòng họ theo đúng nghĩa và người đó có thể được cứu ở giai đoạn sau (1 Cô-rinh-tô 3: 6 -số 8).

Điều quan trọng đối với người chiến thắng linh hồn là cầu nguyện cho những người chưa được cứu, cho dù họ có hay thiên đường đã nghe lời Chúa (Lu-ca 8:12). Cầu nguyện là sức mạnh và chính Chúa sẽ cầu nguyện (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5: 16-18, 1 Giăng 5: 14-15 & 1 Ti-mô-thê 2: 1-4).

Để một người được cứu họ phải khiêm tốn. Sự kiêu ngạo nói chung là yếu tố lớn nhất ngăn họ khỏi được cứu (Gia-cơ 4: 6). Một số người nhiều hơn và một số ít tiếp nhận Tin lành (Ma-thi-ơ 13:15). Nếu một người nào đó trái tim của Đức mở ra cho phúc âm (Ma-thi-ơ 7: 7-8), Thiên Chúa có thể gửi hoặc chỉ cho cá nhân đó kế hoạch cứu rỗi qua phương tiện của một tín hữu được tái sinh. Chúa biết ai có thể được cứu (2 Ti-mô-thê 2: 25-26 & Giăng 6:44) và ai sẽ được cứu (Thi-thiên 147: 5).

Mỗi đứa con được sinh ra một lần nữa của Thiên Chúa đều được Thiên Chúa truyền lệnh phải rao giảng Tin Lành (Mác 16:15). Thật vô cùng khó chịu với Chúa nếu đứa con của ông (Giăng 1:12) không duy trì công việc đầu tiên, nghĩa là rao giảng phúc âm của Chúa chúng ta và vị cứu tinh Jesus Christ (Khải huyền 2: 2-5).

Chúng tôi tin rằng mọi người có ý chí tự do để tin vào Chúa và rằng Chúa sẽ có tất cả để được cứu (1 Ti-mô-thê 2: 4). Tuy nhiên, có thể đến một điểm mà một số người nhất định không thể được cứu (Giăng 12:40). Những người này được mô tả là bị Đức Chúa Trời quở trách, có nghĩa là bị từ chối (Rô-ma 1: 18-32). Đây là khi mọi người đã vượt qua ngưỡng cửa với Chúa do cứng lòng với anh ta và từ chối và làm mất danh dự của anh ta đến một mức độ không tự nhiên (Xuất hành 8:32). Đến lượt Chúa sẽ làm cứng lòng họ hơn nữa (Xuất 7: 13-14 & Rô-ma 9:18) và đến lúc này họ có thể trở nên ghê tởm. Phần lớn dân số, may mắn thay, không bị đẩy lùi. Tuy nhiên, khi chúng ta tiến xa hơn vào những ngày cuối cùng (2 Ti-mô-thê 3), ngày càng có nhiều người trở nên và sẽ trở nên ghê tởm (Khải huyền 13: 8).

Trong Ứng dụng Đường La Mã, một loạt các đoạn (thánh thư) đã được chọn và giải thích, để giúp người chiến thắng linh hồn học cách thuyết giảng phúc âm, với quyền năng (1 Cô-rinh-tô 2: 4-6). Điều tối quan trọng là lời của Thiên Chúa được sử dụng để chiến thắng mọi người đến với Chúa Kitô (Hê-bơ-rơ 4:12 & 1 Cô-rinh-tô 1: 18-31). Lời xin lỗi là sự khôn ngoan của con người và không thuộc về Thiên Chúa, do đó nó không sinh lãi trong bối cảnh chiến thắng linh hồn (1 Cô-rinh-tô 2: 7-16). Tranh luận cũng không sinh lãi (Tít 3: 9-11).

Các đoạn kinh thánh được sử dụng là một trong nhiều câu khác có thể được sử dụng để giành được ai đó cho Chúa. Không có nghĩa là vị thánh, sử dụng ứng dụng để tìm hiểu, cảm thấy bị giới hạn chỉ sử dụng những câu thơ được cung cấp.

Ứng dụng được tạo ra bởi vì tôi muốn có một cái gì đó như thế này để giúp tôi học cách thuyết giảng phúc âm một cách hiệu quả khi tôi mới được cứu.