Tafsir Ibn Kathir

Tafsir Ibn Kathir è uno dei tafsir coranici popolari nel mondo islamico appositamente per i musulmani sunniti, scritto da Hafiz Imamuddin Ibn Kathir (r.a). È anche uno dei tafsir coranici più antichi e migliori. La maggior parte degli studiosi islamici cita i propri riferimenti islamici da Tafsir Ibn Kasir.
Tutti gli altri tafsirul Corano sono scritti con l'aiuto di questo tafsir. La sua descrizione è molto semplice e dettagliata. Il nostro Sacro Corano è la fonte della Conoscenza, ma comprendere profondamente il tafsir del Corano è molto importante. Nella prospettiva purificata tafsir ibn kather è considerato il migliore.

Tafsir Ibn Katheer è una delle spiegazioni e dei commenti più completi e completi del Nobile Corano. I significati del Corano sono stati interpretati dal Corano stesso o dalle tradizioni del Profeta e sono illuminati dai pensieri e dalla percezione del Salaf Saliheen; questa è la causa per cui questo famoso commento è famoso e preferito per la comprensione del Nobile Corano.

Il nome completo di Ibn Kathir era Abu Fida Ismail ibn Umar ibn Kathir (أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير) e aveva il laqab (epiteto) di Imad ad-Din (عماد الدين). La sua famiglia fa risalire la sua discendenza alla tribù dei Quraysh. Nato a Migdal, un villaggio alla periferia della città di Busra, a est di Damasco, in Siria, intorno al 701 AH (1300/1 d.C.), fu istruito da Ibn Taymiyya e Al-Dhahabi. dei suoi studi ottenne la sua prima nomina ufficiale nel 1341, quando entrò a far parte di una commissione inquisitoria costituita per accertare alcune questioni di eresia; sposò la figlia di Al-Mizzi, uno dei massimi studiosi siriani del periodo, che gli diede accesso al élite accademica. Nel 1345 fu nominato predicatore (khatib) in una moschea di recente costruzione a Mizza, la città natale di suo suocero. Nel 1366 divenne professore presso la Grande Moschea di Damasco e in seguito divenne cieco, attribuendo la sua cecità al lavoro a tarda notte al Musnad di Ahmad Ibn Hanbal nel tentativo di riorganizzarlo topicamente piuttosto che da narratore. Morì nel febbraio 1373 (AH 774) a Damasco. Fu sepolto accanto al suo insegnante Ibn Taymiyya.

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