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तफ़सीर और लेखक के बारे में पहली बार अंग्रेजी भाषा में, शेख अब्दुर रहमान अल-सादी (शायख इब्न उथैमीन की शिक्षिका), रहिमहल्ला द्वारा शानदार तफ़सीर अस-सादी का पूरी तरह अनुवादित संस्करण। तफ़सीर अस-सादी एक सीधा, पढ़ने में आसान, कुरान आयत के अर्थ और विवरणों को समझने में आसान है। इब्न सा'दी के लेखन की सादगी के अलावा, यह कलात्मक और वाक्पटु भी है।
नतीजतन, तफ़्सीर के साथ नए परिचित और इस्लाम के लिए नए लोगों के लिए, यह तफ़्सीर कुरान के अर्थ और स्पष्टीकरण में एक सीधी, गहरी और व्यावहारिक समझ प्रदान करता है। प्रत्येक खंड में इस्लामी शब्दों की एक शब्दावली और एक विस्तृत वर्णमाला सूचकांक है।
लेखक के बारे में शायख अब्दुर रहमान नासिर के रूप में सादी अरब प्रायद्वीप के प्रमुख विद्वानों में से एक थे। उनका जन्म वर्ष 1309 AH (1885 CE) में सऊदी अरब के उनीज़ाह शहर में हुआ था। उन्होंने कम उम्र में ही इस्लाम का अध्ययन शुरू कर दिया था। उन्होंने अपनी पढ़ाई में इस हद तक उत्कृष्टता हासिल की कि उनके साथी छात्रों ने उन्हें उन्हें ट्यूटर करने के लिए कहा; इस प्रकार, न केवल वह एक छात्र था, बल्कि वह एक ही समय में एक शिक्षक भी था। उन्होंने उस क्षेत्र के कुछ प्रमुख विद्वानों के साथ-साथ कुछ प्रसिद्ध विद्वानों से विभिन्न इस्लामी विज्ञानों और विषयों का अध्ययन किया। उन्होंने कई रचनाएँ लिखीं, जो आज प्रिंट में हैं। शेख अस-सादी का निधन 69 वर्ष की आयु में वर्ष 1376 AH (1956 CE) में हुआ और उन्हें iz Unaizah ’शहर में दफनाया गया। कुरान में कुरान या कुरान का भी वर्णन है, यह इस्लाम का केंद्रीय धार्मिक पाठ है, मुसलमानों द्वारा ईश्वर (अल्लाह) से एक रहस्योद्घाटन माना जाता है। यह व्यापक रूप से शास्त्रीय अरबी साहित्य में सबसे अच्छा काम माना जाता है। यह 114 अध्यायों में आयोजित किया गया है, जिसमें छंद शामिल हैं। मुसलमानों का मानना है कि कुरान को ईश्वर ने अंतिम रूप से पैगंबर मुहम्मद के सामने प्रकट किया था, आर्कान्जेबल गेब्रियल के माध्यम से लगभग 23 वर्षों की अवधि में रमजान के महीने में शुरू हुआ, जब मुहम्मद 40 वर्ष के थे; और 632 में, उनकी मृत्यु के वर्ष का समापन। मुस्लिम लोग कुरान को मुहम्मद का सबसे महत्वपूर्ण चमत्कार मानते हैं; उसके भविष्यवक्ता का एक प्रमाण; और आदम के साथ शुरू होने वाले दिव्य संदेशों की एक श्रृंखला की परिणति, तावरा (तोराह), ज़बुर ("स्तोत्र") और इंजिल ("गॉस्पेल") सहित। कुरान शब्द पाठ में लगभग 70 बार होता है, और अन्य नामों और शब्दों को कुरान का संदर्भ भी कहा जाता है। मुसलमानों द्वारा कुरान को केवल दैवीय रूप से प्रेरित नहीं माना जाता है, लेकिन परमेश्वर का शाब्दिक शब्द है। मुहम्मद ने इसे नहीं लिखा क्योंकि वह नहीं जानता था कि कैसे लिखना है। परंपरा के अनुसार, मुहम्मद के कई साथियों ने रहस्योद्घाटन दर्ज करते हुए, शास्त्रियों के रूप में कार्य किया। पैगंबर की मौत के कुछ समय बाद, कुरान को साथियों द्वारा संकलित किया गया था, जिन्होंने इसके कुछ हिस्सों को लिखा या याद किया था। खलीफा उथमान ने एक मानक संस्करण की स्थापना की, जिसे अब उथमैन कोडेक्स के रूप में जाना जाता है, जिसे आम तौर पर आज ज्ञात कुरान का प्रतीक माना जाता है। हालांकि, वैरिएंट रीडिंग, अर्थ में ज्यादातर मामूली अंतर के साथ हैं। कुरान बाइबिल और apocryphal शास्त्रों में भर्ती प्रमुख आख्यानों के साथ परिचित मानता है। यह कुछ को सारांशित करता है, दूसरों पर लंबाई में रहता है और कुछ मामलों में, वैकल्पिक खातों और घटनाओं की व्याख्या प्रस्तुत करता है।
