Dua e Qunoot

Alhamdulilla kita adalah Muslim dan kita harus melakukan shalat dengan aturan dan peraturan Islam. Dua e Qunoot (Kanoot) adalah permohonan yang dibacakan dalam doa untuk mencari perlindungan dari musibah dan meminta berkah Allah, dan dengan demikian penting untuk dibacakan dalam shalat ul witr (Namaz e Esha). Dua e Qanoot (Kanut) adalah aplikasi Islami untuk Anda dengan terjemahan urdu. Aplikasi ini akan meningkatkan pembelajaran dan pemahaman Anda karena dikembangkan untuk memberikan cara mudah untuk belajar Dua e Qunoot.

"Qunut" adalah jenis doa yang dibuat saat berdiri dalam Islam. Misalnya, sunnah (disarankan) untuk berdoa dengan qunut dalam doa witr selama setahun penuh.

"Qunūt" (Arab: القنوت) secara harfiah berarti "taat" atau "tindakan berdiri" dalam bahasa Arab Klasik. Kata duʿā '(bahasa Arab: دعاء) adalah bahasa Arab untuk permohonan, sehingga frasa duʿā' qunūt (Dua e Qunut) yang lebih panjang kadang-kadang digunakan.

Qunot memiliki banyak makna linguistik, seperti kerendahan hati, kepatuhan, dan pengabdian. Namun, itu lebih dipahami sebagai doa khusus yang dibacakan selama doa.

Ahmad, Muhammad ibn 'Isa at-Tirmidzi (Tirmizi / Tirmzi), dan Abu Dawud (Daud) mencatat bahwa Hasan (Hassan) ibn Ali belajar doa dari Muhammad. Dawood (Dawod) lebih lanjut menambahkan bahwa Muhammad biasa membaca al-Qunut setiap kali kesulitan atau bencana besar menimpa umat Islam. Ibn Ali berkata: "Rasulullah mengajari saya kata-kata [berikut] untuk dikatakan selama shalat witr:

"Ya Allah! Bimbing aku dengan orang-orang yang telah Kau Bimbing, dan perkuat aku dengan orang-orang yang telah Kau berikan kekuatan, bawalah aku ke perawatanMu dengan orang-orang yang telah kau tangani, Berkatilah aku dengan apa yang telah Engkau berikan kepadaku, Lindungi aku dari kejahatan yang telah Anda tahbiskan. Tentunya Anda Memerintahkan dan tidak diperintahkan, dan tidak seorang pun yang telah Anda komit demi pemeliharaan Anda akan dipermalukan [dan tidak seorang pun yang telah Anda Ambil sebagai musuh akan merasakan kemuliaan]. Anda Diberkati, Tuhan kami, dan Mulia."
Muhammad biasa membaca Du'a al-Qunut selama Shalat al-Fajr (Fajr ki Namaz / Salah / Salat / Solat, Sholat), Witr dan kadang-kadang selama shalat lainnya sepanjang tahun. Ini adalah salah satu dari Sunnah (tradisi kenabian) yang banyak Muslim tidak praktik hari ini. Dia akan melakukan Qunut dalam Rak'ah terakhir dari Shalat setelah melakukan Ruku dan mengatakan "Sami'Allahu liman hamidah" ​​(Allah mendengarkan mereka yang memuji dia); kemudian letakkan tangan di pusar / dada atau angkat tangan (sementara masih fokus pada tempat Sujud) dan memohon Qunut, setelah itu Dia akan membuat Sujud dan menyimpulkan doa.
Diperbolehkan untuk membuat qunut sebelum masuk ke ruku (membungkuk), atau mungkin dibacakan ketika seseorang berdiri tegak setelah ruku. Humaid mengatakan, "Saya bertanya kepada Anas: 'Apakah qunut sebelum atau sesudah ruku?' dia berkata, "Kami akan melakukannya sebelum atau sesudah." Hadits ini (Hadits / Hades / Hadis / Hadits) dihubungkan oleh Ibnu Majah dan Muhammad ibn Nasr. Dalam Fath al-Bari, Ibn Hajar al-Asqalani berkomentar bahwa rantainya tidak bersalah.
Tetapi secara luas, para ulama Islam dan praktik reguler di Masjid al-Haram, Mekah, adalah untuk membaca Doa Qunut setelah bangun dari Ruku, dalam Rakah terakhir Witr yaitu, Rakah ke-3 Witr di Isha ( Doa larut malam)
Menurut pendapat Hanafi (Hanfi), seseorang seharusnya memberikan Takbir (Katakanlah Allahu Akbar dan angkat telapak tangannya sampai lobus telinga dan tahan mereka kembali di bawah atau di atas pusar dengan tangan kanan di sebelah kiri) sebelum masuk ke Ruku di Rakah ke-3 dan membaca Mengikuti Doa Qunut juga disebut sebagai Dua Qunut (Doa Qunoot). Setelah membaca Dua, umat Islam kemudian membungkuk dalam ruku dan melakukan sisa salat.
Du'a qunut direkomendasikan untuk dibacakan dalam doa Witr. Doa Witr, menurut Imam Abu Hanifah adalah wajib (kewajiban). Para imam lainnya menganggap shalat Witr sebagai Sunnah Mu'akkadah (rekomendasi). Ini dapat dipersembahkan setelah sholat Isya sampai subuh.
Kelompok minoritas Islam Ibadi menolak praktik qunūt sama sekali. Namun, itu adalah normatif dalam semua doa harian di antara Syiah Dua Belas