خطب يوم الجمعة

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Le sermon du vendredi est le nom jurisprudentiel parmi les musulmans pour les deux sermons prononcés par l'imam avant les prières du vendredi. C'est l'un des rituels religieux des musulmans dans diverses régions du monde. Sur la doctrine des sunnites et de la communauté. Il s'agit de deux engagements et comporte plusieurs conditions. Le prédicateur a également des conditions pour le sermon du vendredi avant que la prière du vendredi n'ait lieu le jour même où elle est appelée (vendredi), et son heure est l'heure de la prière de midi le reste des jours de la semaine.


Les fidèles écoutent le sermon de l'imam
Le sermon du vendredi est généralement la plate-forme médiatique islamique de présentation et d'orientation. Le sermon est généralement approprié pour une question sociale ou religieuse telle que le Ramadan, le Hajj ou tout autre événement. La mosquée dans laquelle ont lieu les prières du vendredi est généralement une grande mosquée et est appelée « la mosquée ».

L'imam ne peut pas être prédicateur dans la même mosquée où il est imam. Le sermon se termine généralement par des supplications et des prières sur le prophète Mahomet, après quoi la prière est exécutée à haute voix et le nombre de rak'ahs est de deux.


Le sermon du vendredi est le nom jurisprudentiel parmi les musulmans pour les deux sermons prononcés par l'imam avant les prières du vendredi. C'est l'un des rituels religieux des musulmans dans diverses régions du monde. Sur la doctrine des sunnites et de la communauté. Il s'agit de deux engagements et comporte plusieurs conditions. Le prédicateur a également des conditions pour le sermon du vendredi avant que la prière du vendredi n'ait lieu le jour même où elle est appelée (vendredi), et son heure est l'heure de la prière de midi le reste des jours de la semaine.


Les fidèles écoutent le sermon de l'imam
Le sermon du vendredi est généralement la plate-forme médiatique islamique de présentation et d'orientation. Le sermon est généralement approprié pour une question sociale ou religieuse telle que le Ramadan, le Hajj ou tout autre événement. La mosquée dans laquelle ont lieu les prières du vendredi est généralement une grande mosquée et est appelée « la mosquée ».

L'imam ne peut pas être prédicateur dans la même mosquée où il est imam. Le sermon se termine généralement par des supplications et des prières sur le prophète Mahomet, après quoi la prière est exécutée à haute voix et le nombre de rak'ahs est de deux.

Le sermon du vendredi occupe toujours une place importante et distinguée dans la communication de la religion, la diffusion de l'appel et la diffusion de la réforme. C’est le moyen le plus efficace d’énoncer la vérité, de présenter une pensée correcte et de s’adresser à différents groupes, classes et niveaux. Si l’on trouve un prédicateur qualifié et performant, il comprendra plus rapidement les besoins et les problèmes de la société dans laquelle il prêche, ce qui aura un impact positif sur la réforme.

Le sermon du vendredi est une des conditions de validité de la prière du vendredi, et la foule alla la faire avec deux cuisiniers, afin que le Prophète – que la paix et la bénédiction soient sur lui – le fasse, en disant : Priez. comme vous m'avez vu comme mon origine, où chaque sermon s'élève à une place de rak'ah, et les Hanafi voient sa convocation avec un sermon, et que le second Que le sermon ne remplace pas deux rak'ahs, mais plutôt prend la place de la moitié de la récompense et de la récompense. Tous les juristes ont convenu que le sermon est une condition de la validité de la prière du vendredi et Al-Dhahiri n'était pas d'accord avec cet accord, et ils ont dit qu'il est recommandé. .

Le sermon du Prophète - que la bénédiction et la paix soient sur lui - comprenait de nombreuses décisions, et certains juristes les ont mentionnées. Comme commencer par louer et louer Dieu Tout-Puissant, puis envoyer des bénédictions sur le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, tout en élevant la voix, en guidant les gens vers la bonne direction et en les avertissant de ne pas s'égarer.
Certains juristes ont ajouté un dicton : Quant à après, et qu'il devrait y avoir une pause entre les deux sermons, et que le sermon devrait inclure l'interdiction du bien ou l'interdiction du mal, même avec le mot « Craignez Dieu » ou « Faites le bien », et il lui est permis de réciter la sourate Q après avoir dit « Quant à après » et de dire à la fin du sermon : « Et accomplissez la prière », et avec ces piliers se déroule le sermon du vendredi.